Historias de los tiempos DERECHOS RESERVADOS

La crisis llega a Europa, y puede ser mas grave que en EEUU

por ValentinUtrera ^Pro @ 2008-10-04 – 09:04:42

@Eduardo Segovia - 30/09/2008 06:00hLa crisis ya ha cruzado definitivamente el charco. Los que confiaban en que Europa estaba a salvo de la catástrofe de Wall Street tuvieron ayer triple ración: la intervención gubernamental para salvar Fortis, la nacionalización de Bradford & Bingley en Reino Unido (con venta de sus depósitos al Santander) y el rescate por parte de un consorcio de bancos alemanes del Hypo Real Estate. Y los desplomes en bolsa auguran que no serán los únicos en caer: Dexia, ING, UBS, Royal Bank o HBOS están en el punto de mira. Lo peor de todo es que no se trata de acontecimientos aislados, sino que la crisis en Europa (España incluida) puede ser mucho peor que la de EEUU, según un informe publicado ayer por Citigroup.

Las razones de estas negras perspectivas son las grandes vulnerabilidades del sector financiero europeo, fundamentalmente el altísimo nivel de endeudamiento de las familias y las empresas, la exposición de nuestros bancos a la crisis norteamericana, y el reducido colchón de capital del conjunto de la banca, que es menos rentable que la norteamericana. Estos problemas tienen una solución muy difícil porque ni siquiera unas contundentes bajadas de tipos por parte del BCE servirán para sacar a la banca europea del agujero; eso sólo será posible captando unas enormes cantidades de capital que, hoy por hoy, son inaccesibles.

Los analistas de Citigroup consideran que la subida de los precios de la vivienda en algunos países europeos -España, Reino Unido, Irlanda y Francia- ha superado la de EEUU en esta década, por lo que la caída ahora debe ser mayor. Y eso tiene graves consecuencias en la construcción, el gasto de consumo y en el balance de los bancos, donde el valor de las garantías hipotecarias se reduce. Además, el ajuste de la burbuja comenzó en Europa el año pasado, mientras que en EEUU lleva más de dos años; luego la mayor parte de la caída en Europa está por venir.

Más endeudamiento y menos colchón

A esto hay que sumar la fortísima subida de la deuda de las empresas por la actividad de fusiones y adquisiciones, y el gasto de capital. El endeudamiento corporativo ha alcanzado ya niveles de la burbuja tecnológica de 1999-2001, y eso se está traduciendo en un fuerte deterioro de la calidad crediticia: el 78% de los cambios de rating en Europa durante el segundo trimestre fueron rebajas. Aparte de los problemas en casa, muchos bancos europeos tienen una elevada exposición a activos subprime en EEUU: el 73% de la de los bancos norteamericanos, según el FMI. De hecho, las fuertes inyecciones de liquidez en dólares por parte del BCE y el banco de Inglaterra evidencian esta exposición a la crisis norteamericana.

Estos efectos adversos se exageran porque la mayor debilidad de los bancos europeos que, en los años buenos de 2005 y 2006, tenían menos beneficios y menos márgenes que los estadounidenses, y un mayor nivel de apalancamiento (endeudamiento), lo cual se traduce en insuficiencias de capital y en un colchón menor para absorber las pérdidas. En el caso de los beneficios (como porcentaje de los activos) los bancos españoles se llevan la palma e incluso superan a los de EEUU; en provisiones ganamos a los europeos pero no a los norteamericanos; y en márgenes nos superan EEUU y Austria.

Las consecuencias de esta situación ya las estamos viendo a diario: un endurecimiento brutal de las condiciones de crédito, que profundiza la caída del crecimiento económico (Citi considera que la zona euro ya está en recesión) y de los precios de los activos, lo que a su vez agrava la situación del sector financiero.

No hay soluciones a la vista

Finalmente, lo que convierte a esta crisis en la peor en mucho tiempo (si no de la Historia) es la enorme dificultad para encontrar soluciones que funcionen. Así, las inyecciones masivas de liquidez alivian pero no solucionan el problema. Los rescates se están haciendo caso por caso y con una fórmula casi a medida, pero habrá problemas cuando se trate de entidades con presencia significativa en varios países, como ha señalado recientemente Jaime Caruana. Por no hablar de las entidades pequeñas y con un fuerte componente público como las cajas de ahorros, cuya salvación tiene complicaciones añadidas en el terreno político.

Ni siquiera las bajadas de tipos por parte de Jean-Claude Trichet que todo el mundo espera para octubre bastarán, porque aliviarán el impacto en la economía de la restricción de crédito, pero no rescatarán a los bancos. Además, las bajadas de tipos no serán suficientemente rápidas para reavivar las cotizaciones. La única solución que funcionaría, según este análisis, son ampliaciones de capital generalizadas en el sector para cubrir las pérdidas y las amortizaciones, para lo que muchas entidades están mirando al capital riesgo y a los fondos soberanos. Pero parece muy difícil atraer ese capital, porque los inversores que entraron en el sector a finales de 2007 y principios de 2008 han perdido hasta la camisa y la confianza en la economía europea está bajo mínimos.

LA CUARTA EDAD, LA CRISIS MUNDIAL , CUBA y otras cavilaciones: Un ensayo y otros refritos.

por ValentinUtrera ^Pro @ 2008-10-02 – 04:38:10

Espero el ascensor con la mochila de deportes, mientras reflexiono sobre la segunda caída de Occidente, la primera fue en el siglo V (a. X). Nada que ver con lo que se avecina. Hace falta un Huizinga para que analice El Otoño de la Edad Contemporánea.

Estoy muy triste porque Alicia Koplowik es la mitad de rica por culpa del banco Sabadell.

Me cruzo con mi vecino que a pesar de la que cae sigue soñando con pollos asados cual carpanta de posguerra, no desiste de su proyecto especulativo y no baja el precio de sus viviendas. La ambición y la promesa de El Dorado hace difícil a muchos retirarse a tiempo, ya veremos si acaban como Lope de Aguirre.

Me voy a nadar, que es lo mío. Un loquero diría que este vicio es debido a que añoro el liquido amniótico del útero materno, lo último que han descubierto los eminentes estudiosos de la mente ajena ( la propia la tienen desahuciada) es que elegimos la pareja por similitud física con los progenitores. Les doy la razón: me gustan los hombres rubios, altos y con mucho pelo, mis progenitores lo eran, lo que no se es por qué me casé con uno calvo, verdoso y bajito. .., un día de estos les preguntaré.
Los abogados y loqueros son los únicos que se están forrando en esta crisis: entre suspensiones de pago, despidos improcedentes o procedentes, embargos, morosos, dolor de corazón por perdida del trabajo, perdida del hipotecado hogar, divorcios causatis: “cuando no hay harina todo es mohína”

Me han hablado de la piscina del casco viejo, una iglesia convertida en piscina municipal, no quiero perderme la experiencia: es oscura muy oscura como lo ha sido siempre la Santa Institución. La verdad es curioso nadar mirando las bóvedas y las columnas del antiguo templo.
Hoy ya nada es lo que era, las iglesias son piscinas, las palomas de la paz son ratas con alas, los pintores de brocha gorda se anuncian como decoradores, el poeta Miguel Hernández habría escrito “Ingeniero en Lunas” ( ¡Faltaría más!) etc.
En la nave central los bancos han sido sustituidos por calles de agua separadas por corcheras, y los feligreses con las manos juntas para la plegaria han sido suplantados por nadadores que braceamos rogando por la eterna juventud. Dos calles están reservadas para cursos de natación, la entrenadora grita: "¡más brío, más rápido!" a un grupo de mujeres adentradas en la cuarta edad que se mueven simulando un minuet a ritmo de rok duro. Las observo bajo su gorro de goma sin desprenderse de pendientes, gafitas de miope y medalla de oro: millones de telediarios con las carnes desparramadas en el sofá, atracando la nevera para mitigar la ansiedad, comiéndose las sobras de toda la familia, cubo de basura de los malos humores de marido e hijos. Y ahora llega el médico: tiene que hacer ejercicio, tiene que adelgazar, haga gimnasia acuática le ayudará en su depresión, conocerá otras mujeres como usted.

Me parece estupendo, que aunque tarde, esas mujeres inicien una marcha blanca. A mí me gustaría que se inventara una pastillita que te permitiera llegar a la quinta edad en plena forma, como en “Un mundo feliz” de Aldous Hucley y morirme sin deteriorarme, con ética y estética. Porque ambas cosas ética y estética falta en los Asilos eufemísticamente llamados Residencias de la Tercera Edad, donde los mayores esperan la carroza, que dirían los argentinos. En esos sitios huele a muerte, es un olor indefinido mezcla de soledad, falta de amor, abandono, heces y orines pegadas a las nalgas porque hasta dentro de seis horas no toca cambiar los pañales.

A mí lo de nadar y pensar se me da muy bien. Seguí por tanto divagando sobre la cuarta edad: En Benidorm, en Agosto, a las cuatro de la tarde, los mayores bailan en un local a pie de playa. Una familia madrileña que regresan de bañarse cargados de sombrillas, sillas plegables, toallas, plasticos hinchables y niños pidiendo a voces un helado se detienen estupefactos ante el espectáculo que hay tras los cristales refrigerados: ellas vestidas de lamé, pedrerías de todo a cien y kilos de laca cardada, y ellos con sus pantalones y zapatos blancos modelo Julio Iglesias descangallé. Todos giran en la pista a ritmo de pasodobles, boleros y España cañí. Lo único de patético que tiene el espectáculo es la fealdad que conlleva la vejez y todo lo glorioso que lleva esa diversión es la ilusión y las ganas de vivir sin abandonarse a la espera.

Al salir del útero piscinil dejando que el aire seque mi pelo y recibiendo en la cara un agradable sol otoñal, suena el móvil. Es un amigo, marxista convencido, que acaba de llegar de Cuba. Diez días en el purgatorio, el infierno es para los cubanos. En el hotel no funcionaba el ascensor ni el aire acondicionado. Ha llevado la camisa siempre mojada, unas veces por el calor húmedo y otra por los aguaceros torrenciales y repentinos. Cuatro pisos subiendo y bajando. El menú era siempre el mismo: alubias negras, alubias blancas y huevos para desayunar, sopa y pollo para comer. No hay pescado, están prohibidos los barcos pesqueros para que la gente no se escape. Tampoco pueden pescar en balsa, esa solo las usan de noche para hacer turismo por Miami. Ha visto miseria, hambre, gente paupérrima y ha sufrido siete días de colitis irrefrenable. En el aeropuerto, de regreso, ensució los pantalones hasta las trancas. Pidió ayuda a la policía para comprar otros pantalones:
“ ¿Cómo…? ¡¿Qué dice… que quiere usted…?! “. Se apañó entre el lavabo y el secador de manos.
Mi amigo está convencido que los cubanos llevan la pobreza con muy buen ánimo debido al espíritu que les dejó el Che. ( ¡Jesús que discurso tan añejo!). Según él la culpa de todo la tiene el bloqueo a que les tiene sometidos los EEUU. (Bienaventurados los crédulos).
Con mucha frecuencia y estos días en especial, somos muchos los que nos levantamos por las mañanas haciéndonos colitis en el Sr. Bush. Y eso sin necesidad de ir a Cuba.
.

DE LA BURBUJA INMOBILIARIA A DONDE GUARDO MI DINERO

por ValentinUtrera ^Pro @ 2008-09-28 – 13:16:47

“Y es que son muchos los españoles que en voz baja empiezan a preguntarse estos días si el Gobierno, en lugar de seguir diciendo tonterías (“tenemos el mejor sistema financiero del mundo”), no debería poner en marcha un plan especial de salvamento y socorrismo” : Jesús Cacho.

Esta bitácora es eminentemente de Literatura y de Historia. ¿Por tanto cómo dejar de hablar de “nuestra historia” la que estamos viviendo y soportando.
No es agradable lo que leerán a continuación, pero peor es la ignorancia, el meter la cabeza bajo tierra como el avestruz, o dejarnos engañar por los cantos de sirena que emiten voces y portavoces.

En el 2007 fue publicado un informe, con "Las 100 claves de la burbuja inmobiliaria" elaborado con estudios de medios internacionales, en concreto del : Financial Times, Daily Telegraph, La Tribune, Le Figaro Economie, Le Temps, el Frankfurter y los boletines de los colegios profesionales y de las notas emitidas por la ONU. Muchos pensaron que era catastrofista y agorera, hoy por desgracia gran parte de esas predicciones ya se han cumplido y todo indica que se van a cumplir las restantes.

Solo voy a entresacar algunas y dejar en el tintero otras por no redundar en lo ya sufrido
Como reconozco que los artículos largos cansan los publicaré en dos veces.

No pierdan de vista que este informe es del 2007

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

8. Standard & Poors cifra la deuda española alrededor del 106% del PIB nacional, casi 40 puntos por encima de la media europea.

15. Los agentes financieros advierten en las tertulias económicas de toda Europa que la bolsa de Madrid ya ha pinchado, pero que actualmente vive una volatilidad ficticia a la espera de los primeros datos negativos en materia de empleo que se esperan para final de año.

18. Los números oficiales de ventas no se corresponden con los que manejan los medios internacionales. Si solo hubiera bajado un 7% el ritmo de venta de pisos porque 1 de cada 2 inmobiliarias de este país ya han cerrado en lo que llevamos de año.

26. Se aprecia una importante dificultad y negativa en ocasiones por parte de las Entidades financieras Europeas en comprar titulizaciones de deuda hipotecaria de las españolas porque utilizan datos que a nosotros se nos ocultan.

27. El aumento geométrico de la morosidad (tanto a nivel privado como de Empresa, como la que vendrá a nivel de promotores insolventes), van a poner en una situación verdaderamente difícil a gran parte de la banca en España.

28. Las ofertas de captación de pasivo que ya están haciendo diferentes entidades iniciando volatilidad en el tipo de interés que ofrecen responde a la desesperación que se tendrá para captar un pasivo del que no disponen.

35. Mientras los síntomas son internos, se pueden ir manipulando cifras: estadísticas made in Trujillo, informes edulcorados, inflaciones con niveles cambiantes y diversas cortinas de humo. Pero hay una cifra inapelable que los telediarios no pueden tapar: la de paro.

40. El BBVA vendió 720 millones de euros de su cartera de morosos. Esta cifra sólo es una parte del agujero. Si sólo el BBVA tiene eso, y no es todo lo que tienen en cartera debida, habría que ver lo que tiene cada caja de ahorros de esas que concedían los créditos sin demasiados complementos o con las nóminas falsificadas después de engordar las tasaciones.

41. Otra entidad con problemas es el Banco de Sabadell. En este caso el problema se llama Astroc. La mayoría del activo de la compañía valenciana fue adquirido por mediación de créditos puente y sobretasación accionarial aportado por estudios e informes del banco catalán.

42. Varias entidades financieras están comenzando a sacar a la venta parte de sus carteras de deuda hipotecaria ante el temor de un aumento de la morosidad en el sector.

43. Un gran número de hipotecas llevan varios meses arrastrando retrasos. En términos de gestión bancaria y de cobro a eso se le llama “un futuro”, es decir, un ejecutivo garantizado y un embargo de resultado negativo para la entidad puesto que en muchos casos, la deuda es superior a la valoración del inmueble. El silencio en este tema es absoluto. Ni gobierno ni bancos pretenden remover la basura. Pero el nivel de morosidad sigue creciendo y pronto será difícil ocultarlo.

46. El grupo Santander ha decidido vender su patrimonio inmobiliario. En principio para comprar bancos italianos y sacar el dinero del circuito español. Esa es la confianza que le dan a nuestra economía.

47. El BBVA hace lo mismo.

55. Lo que ocurra después de 2009 dependerá en buena medida de que la oferta y la demanda consigan ajustarse, ya que en caso contrario se daría una de las condiciones necesarias para que los precios comiencen a caer en 2010, lo que al contrario de lo que la gente cree, sería la peor noticia para los que desean acceder a una vivienda.

59. El Daily Telegraph lleva meses explicando que el Banco de España está vendiendo apresuradamente sus reservas de divisas y de oro. Dice este periódico que ya sólo le quedan 13.200 millones de euros, frente a los 76.000 de Francia o los 86.000 de Alemania.

60. Esas divisas parecen tener la función de muleta a un monumental estropicio patrimonial cuya morosidad se apercibe ya mismo. Suele creerse que las reservas ya no importan cuando un país pertenece a la Eurozona, pero esta creencia ignora un punto crucial en el funcionamiento de la Unión Monetaria: la responsabilidad de los 13 bancos nacionales a servir como último prestamista en una eventual crisis.

61. Para los que consideren que el Banco Central Europeo intervendrá tengo malas noticias. EL BCE solo dispone del 13% de las reservas de la UE y el resto está en las arcas de cada país por lo que dudo mucho que se embarguen por nosotros. Por cierto, Argentina también vendió todo su oro justo antes del corralito porque el FMI le impidió devaluar su moneda. En España el Euro no puede devaluarse por zonas.

62. Sociedad de Seguros emitió una nota en la que explicaba que el déficit de cuenta corriente está completamente fuera de control. Tenemos el peor déficit de nuestra historia y el peor de Occidente. Todavía no es algo que esté "a pie de calle", pero es una gran preocupación para los economistas. El futuro es desalentador puesto que el tema va a ir a peor en los próximos 18 meses.

64. El Banco de España está vendiendo todo lo que tiene: bonos, divisas y patrimonio. Quien crea que el BdE está intentando rentabilizar alguno de estos activos se equivoca puesto que los tres valores no pueden estar en máximos al mismo tiempo. Ley fundamental de economía amigos. Está claro que hay una liquidación masiva por un motivo concreto. Nadie lo explica y nadie es capaz de hacer una pregunta con cierta coherencia al gobierno.

65. Se está cometiendo un terrible error con pretender el equilibrio de la balanza de pagos vendiendo oro para que eso conste como exportación. Liquidar reservas a nivel cosmético es un absurdo de tamaño bíblico.

66. Nadie explica por qué se malvende el oro a toda velocidad por debajo de su valor de mercado, ni a dónde va ese dinero. También estaría bien saber por qué se venden los bonos norteamericanos (US Treasuries) y los ingleses (British gilts).

67. Una de las posibles explicaciones reside en la cadena de sucesos que llevarían a la falta de liquidez del propio Banco de España. Imaginemos un promotor que no alcanza puntualmente sus pagos por culpa de un descenso de ventas. Recordemos que el 30 % del PIB lo deben los grandes promotores a los propios bancos y cajas. Esas deudas solo se pagan con la venta de las viviendas puesto que el promotor grande y el mediano trabajan con dinero prestado completamente. El pago de personal y cuotas bancarias es insostenible y deja de pagar al banco o caja porque sin personal no puede continuar la obra. El dinero que la caja no cobra no era suyo sino que pertenecía a los depósitos de los clientes o al crédito interbancario. La caja de ahorros paga un crédito que ella no cobra hasta que se le acaba la liquidez. Es en ese preciso instante que aparece el Banco de España. Cuando son demasiadas cajas las que solicitan esa obligación prestamista de garantía del Banco de España este se queda sin dinero efectivo. Ahí aparecen las divisas, el oro y los bonos. Se venden para obtener recursos financieros y seguir sufragando los impagos más importantes de las entidades bancarias.

72. El Informe Especial para el extranjero del Monnex Deposit atribuyó a España un amenazante parón inmobiliario, una crisis hipotecaria, una cadena de revisiones de las hipotecas, un colosal déficit exterior y una quiebra del banco central. Cuentan que el Ministerio de Economía español está en estado de pánico, vendiendo todos los activos de cualquier tipo para acudir al rescate de España. El BCE no tiene ningún sistema para garantizar los préstamos. El peso del sector inmobiliario arrastra a toda la economía española, y España es el país que más abusa de las ventas desesperadas de oro.

73. No hay ninguna organización de la Unión Europea para acudir al rescate de España. El BCE no tiene ningún sistema para garantizar los préstamos. El peso del sector inmobiliario arrastra a toda la economía española, y España es el país que más abusa de las ventas desesperadas de oro.

74. No ha habido ninguna información en ningún medio económico acerca de las masivas ventas de oro. Hay un interés en no informar debidamente a la opinión pública española sobre el oro o cómo su precio está fluctuando.

,

JOSE LUIS SAMPEDRO: SENTIDO LITERARIO Y ECONOMICO DE UN HUMANISTA DEL SIGLO XX. Francisco Martin Martin, discurso de inauguracion 5

por ValentinUtrera ^Pro @ 2008-09-28 – 09:17:38

(Mi agradecimiento a Francisco Martín por haberme proporcionado esta lección magistral, con la que inauguró el curso sobre José Luis Sampedro para su reproducción en este blog)

Las fronteras de un ser fronterizo

Y, al mismo tiempo, no debemos descuidar la principal ocupación y preocupación de José Luis Sampedro desde su cátedra de Estructura Económica; la dignidad de los pueblos a través de una economía más humana, más solidaria y su reiterada crítica a la posición de los economistas que creen poder cultivar su ciencia desentendiéndose por completo del contexto social en que tiene lugar los acontecimientos. Eluden, por ello, las referencias a la dinámica de la vida social y además distraen la atención pública hacia refinamientos analíticos desgajados de la realidad. En todo lo cual se observa la insistencia crítica de Sampedro hacia unas determinadas concepciones de la economía y su énfasis en insertar las actividades económicas en la sociedad, de modo que los componentes de la realidad y sus relaciones se encuentran mediatizados y condicionados por la acción de un sistema económico y social.
Su trabajo en el Banco Exterior, sus viajes a Europa para asistir como ponente de economía de la delegación española, como asesor del Ministro de Comercio, su implicación dentro del Primer Plan de Estabilización Económica español fueron claves hacia su conciencia humanista. Por eso, Las fuerzas económicas de nuestro tiempo sigue siendo manual de referencia de los alumnos en las facultades de económicas. La inflación en versión completa; Conciencia del subdesarrollo; reeditada 25 años después, junto con Carlos Berzosa, junto con otras obras, reflejan el pensamiento económico y social de su faceta de economista; son títulos como Realidad económica y análisis estructural; Principios prácticos de localización industrial, Perfiles económicos de las regiones españolas, El mercado y nosotros, Caminos de la democracia en América Latina, El hombre que inventó el dinero, El análisis económico en España (años sesenta), Dulce cintura de América; y en este nuevo milenio, El mercado y la globalización; Los mongoles en Bagdad o el precioso ensayo económico, político y social, junto con Carlos Taibo, Conversaciones sobre política, mercado y convivencia, en 2006.
De esta guisa, podremos percibir que la esencia literaria de José Luis Sampedro es el contraluz de una existencia repleta de vivencias enriquecedoras, sin olvidar algunas desilusiones pasajeras, respondidas desde la equidad y el reflejo humanista que presiden todos los aspectos de su vida y de su escritura, no sólo literaria sino también económica. Desde luego, la huella imborrable de su formación económica alienta la corteza libresca de algunos títulos narrativos, y todavía más en su quehacer como autor teatral.
Y en ese quehacer de escribir para vivir, para confirmar la máxima de nuestro autor: siento luego existo, ha visto la luz hace pocas semanas el penúltimo diálogo platónico entre uno de sus amigos, Valentín Fuster, y Sampedro. La ciencia y la vida. Las conversaciones, recopiladas, ordenadas y narradas por Olga Lucas, giran en torno a la visión de la sociedad que cada uno de ellos tiene, al papel que desempeña el individuo para transformar lo que le rodea y, asimismo, al deseo de los dos de contribuir, desde la educación, la cultura y la transmisión del saber, para conseguir un mundo mejor. Cuestiones relacionadas con la vida sana –en cuerpo y en espíritu-, la prevención, la realización personal, el valor del esfuerzo y la ética del deber, la ciencia, la religión, el amor, el apoyo del «otro», la juventud y la vejez, el sentido de la vida y el sentido de la muerte.
Apoyándose en múltiples anécdotas y recuerdos, tanto personales como profesionales, este diálogo es un viaje a lo más recóndito del alma humana y al mismo tiempo, a lo más cercano y verdadero que tenemos. Un viaje que conjuga el humanismo con la ciencia, la salud con el espíritu y la vida con la muerte. Como escribe Olga Lucas, la esposa de José Luis, en el prólogo, «los asuntos de vida o muerte siempre dejan su huella y el encuentro entre una persona que años atrás superó un momento crítico y el médico que lo atendió, suele estar cargado de una emotividad y un sentimiento de amistad distinta de cualquier otra».

Las dificultades de la periodización de la literatura de José Luis Sampedro

Difícil se presenta el encasillamiento de un escritor que nacido en 1917 sigue practicando su afición —necesidad vital como afirma el autor y ya veremos— por la escritura y lo hace desde una postura bien alejada de lo que denominamos las corrientes literarias de cada momento, aunque evidentemente la influencia de los movimientos sociales y artísticos no son marginales en la obra de José Luis Sampedro. Hay profesores, como José-Carlos Mainer, que han situado a Sampedro en la generación «cesárea», que son los nacidos entre 1909 y 1923, con nóminas de escritores como José Ferrater Mora, José Luis Aranguren, Pedro Laín Entralgo, José Antonio Maravall, Martí de Riquer, Julio Caro Baroja, Enrique Tierno Galván, Manuel Tuñón de Lara, José María Valverde, Camilo José Cela, Gabriel Celaya, Antonio Buero Vallejo, Miguel Delibes, o Gonzalo Torrente Ballester. Para José-Carlos Mainer, nuestro autor se muestra como un escritor que junto a Miguel Delibes y Carmen Martín Gaite representa a la generación madura, «cuyos modos de narrar están cercanos a los intereses del público». Entre ellos observamos a unos cuantos profesores universitarios e intelectuales de diversas procedencias sociales y tendencias políticas, que llevan a considerar que nos encontramos ante unos escritores que marcan el pulso de la literatura desde la filosofía, pasando por la novela hasta el teatro. Otros críticos de la literatura mantienen al último Sampedro dentro de la corriente culturalista y de la novela histórica desde la aparición de La vieja sirena (1993), novela intermedia de la trilogía «Los Círculos del Tiempo». Sobre estos escritores vinculados al ámbito universitario y cultural, Julio Peñate los califica como «profesores ensayistas» y la nómina está compuesta por Umberto Eco, fuera de España, y dentro a Fernando Savater y a José Luis Sampedro. Así, el emplazamiento de una novela en el pasado sirve a algunos autores para discurrir sobre el género humano y los problemas eternos del amor y la esperanza, como ocurre con Urraca (1982), de Lourdes Ortiz, o la novela de José Luis Sampedro, La vieja sirena (1993). No cabe duda de que desde la aparición de Octubre, octubre Sampedro comenzó a tener un hueco en los manuales y estudios generales —siempre anotado como caso aparente y marginal— sobre la literatura del siglo XX; por ello, el profesor Santos Sanz Villanueva destaca en la novela a partir de 1975 un influjo determinadamente culturalista, y ahí es donde Sampedro sobresale como escritor culturalista y el ejemplo comienza en Octubre, octubre.
Si seguimos la trayectoria del autor, observaremos que cada obra es un paso más hacia la búsqueda de la realidad y la plenitud del ser humano; por eso, El amante lesbiano es una realidad de sensaciones que justifican la intertextualidad presente en toda la obra de Sampedro, y acercan la novela a la corriente denominada posmoderna —iniciada desde Octubre, octubre— en cuanto a su temática y su éxito de ventas. Desde la primera novela de su trilogía «Los Círculos del Tiempo», Octubre, octubre, José Luis Sampedro ha ilustrado sus obras de manera extensa entre la bifurcación de un realismo novelístico que alterna entre la interpretación de la ética como un espejismo o frenesí metafísico —cercano al posmodernismo— (Octubre, octubre, El amante lesbiano) y su reafirmación paradigmática (La sonrisa etrusca, Monte Sinaí), ligada todavía a la visión clásica de la realidad. Sin embargo, en todos los casos el conocimiento es la pauta que encuentra Sampedro para hacernos comprender su universo literario. La duda y la crítica son partes integrantes e imprescindibles de ese conocimiento vital —necesario dentro de su vida y obra— que desarrolla en sus obras teatrales y narrativas.
En fin, José Luis Sampedro sorprende en su última parte narrativa, penetrando en un universo complejo de situaciones extremadas, pero posibles y pertinentes a la existencia humana en un ambiente obstruido por el individualismo, la privación y el ansia de conocimiento. Tiempo, muerte, amor y dignidad son los pilares en los que se sustenta el universo literario de José Luis Sampedro.

Para terminar de traspasar esta primera frontera en busca del escritor fronterizo, cuyo dios no puede ser otro que Jano, permítanme que les relate una leyenda japonesa:
En un antiguo monasterio el monje jardinero llevaba varias semanas preocupado. Había anunciado su visita el abad de otro cenobio cuyo jardín era reputadísimo, e importaba no desmerecer ante sus ojos. Para eso el monje venía perfeccionando el pequeño microcosmos de su jardín, repasando las ondas de arena finísima que representaban el océano, tallando el boj delimitador, aclarando el musgo y los líquenes que envejecían la roca central, símbolo de la montaña sustentadora del cielo. La víspera de la anunciada visita su propio abad acudió a felicitarle, pero el monje se sentía inquieto ante su jardín: algo faltaba. De pronto tuvo una inspiración. Se acercó al cerezo que descollaba entre los arbustos y sacudiéndolo con cuidado logró desprender de una rama la primera hoja del otoño. La hoja osciló despacio en su caída y se convirtió en una mancha amarillenta sobre el verdor impoluto del césped. El monje sonrió: el jardín perfecto quedaba completado con la imperfección. Ahora sí representaba el cosmos.
Quisiera poder desempeñar en este curso que hoy comienza, al menos, la misma función que aquella hoja. Y quisiera creer, además, que mis palabras no hayan disonado demasiado entre la serena armonía de sabiduría que inundará este espacio que es ya la frontera hacia José Luis Sampedro.

Francisco MARTÍN MARTÍN

JOSE LUIS SAMPEDRO: SENTIDO LITERARIO Y ECONOMICO DE UN HUMANISTA DEL SIGLO XX. Francisco Martin Martin, discurso de inauguracion 4

por ValentinUtrera ^Pro @ 2008-09-15 – 23:34:38

Carlos Berzosa, rector de la Universidad Complutense
José Luis Sampedro: economista, heterodoxo y genial

Mesa redonda: Perfiles económicos de José Luis Sampedro
Modera: Francisco Martín. Participan: Carlos Taibo, profesor titular de la Universidad Autónoma de Madrid; Joaquín Guzmán, catedratico de la Universidad de Sevilla; Carlos Berzosa.

Continuación de la presentación de Francisco Martín

En cuanto a las poesías José Luis Sampedro siempre ha confesado que es su gran pasión. El primer intento fue las que escribió en la revista unipersonal UNO, en 1935. Sin embargo, las primeras poesías que aparecen publicadas, en 1988, son seis creaciones que acompañan las láminas del pintor y amigo del autor Miró Llul, Ventanas de Viento, de las que sólo existen cincuenta ejemplares. En el año 2002 y a petición de unos amigos de Valencia, José Luis Sampedro ofrece poemas de UNO y de Ventanas de Viento; en total de ocho poemas: «Triunfo», «Tu pecho», «Latido» de Ventanas de Viento; «Primavera», «Invierno», «Sin título», «Sólo tengo la calle»; y «Adiós» de UNO; junto con un pequeño cuento titulado «Manual de Contabilidad», también de la revista UNO. Para Sampedro la poesía es una certidumbre en toda su obra, porque para él escribir es hacer poesía, como se puede leer en abundantes fragmentos de sus novelas, y se puede apreciar de manera sobresaliente en la prosa poética de Octubre, octubre.

Pero, también, José Luis Sampedro ha escrito para el arte de Talía. Sus primeros pasos por la farándula los dio en 1935, dentro de su palotes particular, en la revista UNO. El que no tiene nombre es una obra de clara reminiscencia a El emperador Jones de O´Neill. Pero es en 1950, cuando obtiene el Premio Nacional de Teatro «Calderón de la Barca» por su obra La paloma de cartón. Avatares administrativos, dificultades de montaje, cualquiera sabe qué, impidieron el estreno que le hubiera correspondido en alguno de los teatros nacionales y sólo subió a los escenarios en representaciones de teatro de cámara, sin que tampoco llegara a publicarse. Y creo que hubiera podido ser un acontecimiento.

La Paloma de cartón comienza en una frontera, que en José Luis Sampedro siempre ha sido una obsesión; unos aduaneros en huelga de celo, hecho que por entonces solo podía caber en la fantasía desatada de un economista, alegorías casi calderonianas, la difícil convivencia de la paz y la verdad, un diálogo ágil y no poco humor. Cinco años más tarde, pero sin tantas trabas, estrena Sampedro en el teatro María Guerrero Un sitio para vivir, que sería publicada en 1958 en la Colección Teatro. Se ha escrito en algún lugar que, con esa obra se anticipó en veinte años a los movimientos ecologistas, al creciente desencanto por el desarrollo industrial. Es posible. Pero también se pueden rastrear en ella muchos viejos temas literarios: el de la vida idílica en un mundo en su estado natural, la historia del buen salvaje y hasta el tradicional menosprecio de corte y alabanza de aldea. Un eslabón más de una larga e inacabable cadena. De las dos incursiones teatrales en esa década, me quedo con la primera, que me parece más real, pese a su carácter alegórico, más viva y más aleccionadora. No es poco hallazgo descubrir que la paloma de la paz es simplemente de cartón.

Entre tanto, José Luis Sampedro se acercó a la revista teatral con Cuatro mujeres y un día o las cuatro bodas. Esta revista fue escrita por Leandro Navarro y José Luis Pando, seudónimo con el que firmó Sampedro. La obra está fechada en 1952 en Madrid y estrenada ese mismo año, en el teatro Fuencarral.

Para mayor alegría, a principios de la década de los ochenta, Sampedro se lanza de nuevo a escribir una obra teatral, El nudo (1982) y publicada en 2007, junto a La paloma de cartón y Un sitio para vivir. Este texto teatral, que se encuadraría dentro de la tragicomedia grotesca, es menos el resultado de una estética determinada y sí de una ética que se acerca al posrealismo, como gran parte de su narrativa que se desarrolla a partir de 1981, con Octubre, octubre. Los temas no varían tanto como podría suponerse tras un salto temporal y político tan importante, ya que si en la década de los cincuenta y sesenta el mejor teatro era un teatro de tesis social, humana y hasta donde se podía política; el teatro de los ochenta está protagonizado por la injusticia social, la explotación del hombre por el hombre, las condiciones inhumanas de vida del proletario, del empleado y de la clase media-baja, su miseria, su angustia, la hipocresía social y moral de los representantes de la sociedad establecida y la desmitificación de los principios y valores que les sirven de fundamento. El nudo estaría más cerca de la tragedia grotesca del Alberti de El Adefesio, que de la raíz lorquiana de La casa de Bernarda Alba. Hemos de reconocer el interesante juego planteado por el autor donde combina el teatro de vanguardia y el teatro del absurdo, pero no absurdo metafísico, sino un absurdo social. La sexualidad —un tema tan recurrente en la década de los ochenta en España— es usada como la mecha que enciende las pasiones más bajas y muestra la alienación de una sociedad encerrada en viejos tabúes y recorrida por la hipocresía, verdadero símbolo de la obra. El nudo ha sido el punto y seguido como dramaturgo. Otra frontera. Otra aduana.

Y si cambiamos de arte y nos acercamos al cine, también José Luis Sampedro tiene una aportación meritoria, aunque escasa. Se trata del guión cinematográfico que realizó para su novela El río que nos lleva. El primero en interesarse fue el director José Luis García Berlanga, pero después de haber visitado los escenarios donde se podría grabar, la censura prohibió la idea. Años más tarde, en 1989, Antonio del Real consiguió llevarla a las pantallas, con guiones preparados por Antonio Larreta, Antonio del Real y José Luis Sampedro. La película se estrenó el 29 de septiembre de 1989. Su actor principal, en el papel del Americano, Alfredo Landa, afirmó que la película fue declarada de interés por la UNESCO por su contribución a la defensa de los valores culturales y ecológicos de la región del Alto Tajo castellano. En la película intervinieron Alfredo Landa (El Americano); Anthony Peck (Roy Shannon); Fernando Fernán Gómez (Don Ángel); Santiago Ramos (Dámaso); Eulalia Ramón (Paula); Juanjo Artero (Rubio), Mario Pardo (Seco); Antonio Gamero (Cacholo); Ovidi Monitor (Cuatrodedos); Ricardo Beiro (Lucas); Concha Cuétos (Cándida). La música fue compuesta por Lluís Llach y recibió el Premio del Público a la Mejor Película, en el Festival de Cannes. Es otra muestra más del estado de disponibilidad creativo que en José Luis abre la palabra a la esencia de los objetos de su entorno.

Así pues, desde sus inicios como escritor José Luis Sampedro se ha embarcado en busca del Finisterre de la verdad. En su barco de vela (como no podía ser menos en quien en los años cincuenta ya predecía el desastre ecológico que estamos sufriendo) reman los valores humanos (dignidad, bondad, sabiduría) como ayudante del patrón acude diligente el amor, como vigía el tiempo. Sólo queda encontrar el amarre final que busca y encuentra cualquier viajero: la muerte, siempre renovadora y siempre eterna.

JOSE LUIS SAMPEDRO: SENTIDO LITERARIO Y ECONOMICO DE UN HUMANISTA DEL SIGLO XX. Francisco Martin Martin, discurso de inauguracion 3

por ValentinUtrera ^Pro @ 2008-09-10 – 13:54:09

MESA REDONDA: Dualidades narrativas y teatrales en José Luis Sampedro
Modera: Francisco Martín. Participan Nacho Castro, actor; Juan Pablo Heras, dramaturgo; Fanny Rubio, profesora titular de Universidad Complutense: Marta Simó, Language instructor de la Universidad de Birminghan

Y, al llegar a puerto, en el último paso hacia el Parnaso, Sampedro sigue escribiendo porque Escribir es vivir, como ha dicho en más de una ocasión el maestro, y defendió hace pocos años en un curso de verano, en Santander. Magister clásico, maestro de enseñanza de la vida. Si a un buen maestro nunca se le olvida, evidentemente José Luis Sampedro ya es eterno. Pero, prosigamos con su carrera hacia la posteridad literaria. La lectura de estas conferencias santanderinas, alumbró su propio testamento humanista, Escribir es vivir, donde la escritura nos sumerge en ese otro mar de la infancia, esa ilusión de la revelación de un nuevo tesoro, como el del niño que ofrece a su madre una concha recogida a orillas de cualquier mar y el tesoro se convierte en ternura y la ternura en sublime hallazgo. Un camino que se busca a lo largo de La senda del drago donde el buque imaginario de la vida, ese reflejo platónico al que todos tendemos, surca una mar irreal, un cristalino viaje a través de las tempestades actuales.

Hasta aquí la narrativa de José Luis Sampedro, que nos acerca a indicios y realidades. De ahora en adelante, desde la trilogía «Los Círculos del Tiempo» se abre la última parte narrativa que se transforma en cascada donde fluyen ríos de vida, que como Manrique predijo van a dar al mar, pero que en Sampedro no es el morir, sino el vivir, el ser, la esencia, el conocimiento, la plenitud y al final la sabiduría. Marcos y teselas donde el autor se desmarca y se adorna en otro marco altanero; el del tiempo que sucede y que retorna con el calor de una metamorfosis eucarística, que tiene a la palabra como misión para contener la realidad. Pero, además, junto a la concepción de los círculos temporales —que serán la meditación de Sampedro sobre la posibilidad de trascendencia— aparece una renovación de voces y espacios narrados —siempre los vividos o soñados por José Luis— que sobresaltan la escritura con cambios de persona, rupturas de la voz narradora, espacios superpuestos en torrentes memoriales y un sin fin de lo que se ha denominado culturalismo.
Estas variantes son las que nos llevan a interpretar esta parte final de la obra narrativa de José Luis Sampedro, como una superación estética —que no ética— de la primera en cuanto al tratamiento de sus temas fundacionales: el amor, el tiempo y la muerte; a lo que se suman el tiempo como principio y fin que nos crea y nos destruye; la dignidad de las personas y el amor en la vejez, con espejos como la homosexualidad o la androginia; y, por último, el espacio como recurrente vital hacia la muerte.
El autor indaga sobre su entorno, pero sólo en la medida en que ese contorno le ofrezca datos de su propia identidad. Por todo ello, José Luis Sampedro recurre a los espacios autobiográficos de su infancia y adolescencia, que aparecen, nuevamente, en su madurez; el río Tajo, Madrid, Aranjuez; la reiteración de influencias literarias desde las primeras obras; Rilke en El río que nos lleva (1961) y luego más tarde en Octubre, octubre; San Juan de la Cruz en El caballo desnudo (1970), en Octubre, octubre y La vieja sirena (1990); o el Cantar de los Cantares en El río que nos lleva y, de nuevo, en Octubre, octubre. Así mismo, los personajes protagonistas de Sampedro se reproducen, se alargan y traspasan las obras para desarrollar sus planes de comunicación: el irlandés Shannon aparece en El río que nos lleva y reaparece en Octubre, octubre; así como, el espíritu de Gustavo-Flora, de Miguel, y de Mario y tantos otros. Pero también, los objetos repiten escena, aunque en distintos escenarios, como las navajas en El río que nos lleva y La sonrisa etrusca; la fusta en Octubre, octubre y La vieja sirena; el perfume en El caballo desnudo; Octubre, octubre; La vieja sirena; y El amante lesbiano; los armarios de Nieves en El río que nos lleva; de Carmela en Octubre, octubre; y de Hortensia en La sonrisa etrusca.
Como podemos observar, existe una clara intertextualidad —entendida como el texto que no se legitima en su corporeidad o singularidad, sino por estar escrito desde, sobre y dentro de otros textos— en las novelas de José Luis Sampedro
Por otro lado, no debemos olvidar la existencia de un corpus de relatos y poesías que José Luis ha ido publicando en las revistas literarias españolas —otros permanecen todavía inéditos— y que es fundamental como difusión de su ser existencial y como escritor. Dos libros de relatos, Mar al fondo y Mientras la tierra gira, son recopilación de los pequeños cuentos que ya había comenzado a escribir en 1949, en la revista Ínsula, en la sección «Un cuento cada mes», pero también en Proel, El Español y La Estafeta Literaria, que alumbran el mercado editorial en plena efervescencia creativa del autor, que acompaña el nombramiento académico y el conocimiento de muchos de la valía literaria de José Luis Sampedro. En estos relatos se reconoce la presencia de la muerte omnipotente y un pesimismo vital, que empañan la existencia y que se mitigan con la delectación de la belleza que atesora la naturaleza, la búsqueda del placer, la sabiduría en el amor y la fusión de la realidad y la ficción.

JOSE LUIS SAMPEDRO: SENTIDO LITERARIO Y ECONOMICO DE UN HUMANISTA DEL SIGLO XX: Francisco Martin Martin, discurso de inauguracion 2

por ValentinUtrera ^Pro @ 2008-09-04 – 13:54:06

JLSampedro 002

Hasta aquí, una primera definición de una necesidad creativa, que recorre su biografía, como anhelo trascendente en el fluir del tiempo y la realidad del conocimiento. Esa mirada hacia la intimidad de José Luis Sampedro —dejaremos clara la comunión entre vida pública y privada— constituye una realidad palpable en la revelación, desde sus inicios creativos, de una totalidad por sí mismo; por ello, mantendremos que los pilares narrativos del autor —no es el momento de mostrarlos— sostienen de manera solemne las múltiples vivencias que han constituido su vida de frontera. Porque frontera es haber nacido en Barcelona, vivir en Tánger, Cihuela (Soria), Zaragoza, Aranjuez, Madrid, y Valencia, Liverpool, Londres, entre otras muchas ciudades. Frontera es soledad de una infancia sentenciada a los numerosos cambios de afecto —padres, tíos, internado—; que perfilan la imagen de un muchacho primero y un adolescente después, que buscaba en los libros algo de aquella infancia que ya no recuperaría; aquel cariño lejano —siempre añorado de sus padres— y, en fin, unas inquietudes cercadas en el estudio y en la lectura, como deja traslucir Sampedro en sus libros. Frontera es la explicación que el propio autor ofrece sobre su quehacer narrativo en la literatura. Así, frontera es la alusión a una existencia que pretende ser capaz de penetrar en la oscura luminosidad del corazón, alcanzar el límite del lenguaje que nos sitúe frente a una totalidad sin fin y volver a una situación primaria de la vida.
José Luis Sampedro inaugura con la imagen reflejada, en su espejo que no es más que otra metáfora de su vida fronteriza, un proceso erótico-poético, ya en sus primeras obras, como La estatua de Adolfo Espejo (1939, publicada en 1994), y transforma la alternancia entre muerte y resurrección, a través, de la vida de sus personajes. La reiteración de este sentir, como manifestación de la realidad, abre y cierra la trilogía «Los Círculos del Tiempo», donde el pasado y el presente se sobreponen y el tiempo se detiene en una reverberación que se repite en cada novela desde su primera novela publicada Congreso en Estocolmo (1952).
Nos asomamos, pues, al alféizar de este edén humanístico: el conocimiento como proceso es parte esencial de su vida. Parece difícil encontrar una credencial de presentación más prototípica que la del viaje alfa y omega de la vida, principio de sabiduría y final de plenitud en la totalidad de las obras del escritor. La estatua de Adolfo Espejo o Congreso en Estocolmo son la inflexión del llanto matutino de la adolescencia y la madurez no consumadas, en himeneo consagrado al amor y al sexo revelados. Explicitados estos presupuestos, Sampedro aflora desde su linde externo la delicada historia alejandrina de La Vieja sirena, hermosa metáfora de la sabiduría clásica, sublimada hasta el paroxismo en símbolos de vida que brotan desde las entrañas de la naturaleza y decadencia odisíaca, sofocada entre el imperio persa y el romano.
Puede resultar curioso que en esta exposición de títulos narrativos hayamos evitado la obra más característica del académico: Octubre, octubre, novela mundo, o (si me lo permiten) gran hermano de toda su obra, que se sitúa como Neptuno mítico, recorriendo su mapa geológico-vivencial, en esos estratos permeables e implicados entre sí, en los que se mezclan tiempos y fábula. Este deseo de totalidad que representa esta novela es la respuesta a una necesidad profunda en el que el logos se enmarca en un bucle eterno de tiempo, amor y muerte. Los personajes, esencia de los de cualquier novela de Sampedro, se hallan supeditados al conocimiento que la vida les aporta. El saber revelado llegará, de nuevo, con la explosión orgásmica, lejos de la idea de muerte de los griegos, y todavía más alejada de la visión judeocristiana de la perversa Lilith y la tentadora Eva.
Diecinueve años de proceso en Octubre, octubre sangraron la necesidad de José Luis de entregarse a sus lectores con un lenguaje y una ternura que alejaran la culturización y sacralización, para rozar con las yemas de los dedos la muerte digna y el amor terso de un abuelo hacia su nieto. La sonrisa etrusca exitoso desengaño para los lectores del primer y más próximo Sampedro, sin embargo, ha sido el homenaje hacia uno de los fundamentos de la escritura del autor: la dignidad de la vejez, en un mundo deshumanizado, donde lo que priva es la juventud y los valores temporales. Por eso, con El amante lesbiano, el autor retorna a la experimentación y el desafío inusitado y entusiasta, lucubrador y transgresor, lascivo y descarnado. Entre la flora sádica y andrógina de las hojas de esta novela, pocos han sido los elegidos para concebir los basamentos de la identidad de la obra de José Luis Sampedro. No hay olvidos. Todas las novelas, e incluso sus obras de teatro, edulcoran la vida de Mario, el amante de la novela, como río de vida próxima a su mar. Frontera de fronteras.

JOSE LUIS SAMPEDRO: SENTIDO LITERARIO Y ECONOMICO DE UN HUMANISTA DEL SIGLO XX - 1

por ValentinUtrera ^Pro @ 2008-09-03 – 01:10:40

Blog de María Isabel Peral del Valle

He tenido el gozo de asistir al curso impartido por José Luis Sanpedro en Cursos de Verano de la Fundación General de la Universidad Complutense, con sede en San Lorenzo de El Escorial.
El Director ha sido Francisco Martín Martín (profesor UNED Barbastro y Teruel. El Secretario, Juan Marqués Martín (Universidad de Zaragoza) Mi agradecimiento a Francisco por facilitarme las ponencias y fotografías.

El escritor llegaba sin retraso, sin un desfallecimiento, con lozanía de espíritu, soportando educadamente algunas preguntas sin fuste. Bien apuntalado afectivamente por su mujer Olga Lucas.

Más de una vez atravesó el aula un soplo de belleza que nos conmovió a muchos. En los descansos, nos reuníamos algunos amantes-amateur del oficio de escribir y surgió la siguiente reflexión: “no se si algún día a base de técnicas y horas podremos llegar a escribir con correcta discreción, pero esa humildad del profesor Sanpedro… es tan difícil…”

Y con esta breve introducción os dejo con mis deseos de haceros partícipes de esta experiencia.

El lunes 21 de Julio el programa fue el siguiente

Francisco Martín: “Inauguración”
Enrique Turpín (crítico literario): “La poética de la F. Los relatos de José Luis Sanpedro”
Mesa redonda: “Trascendencia literaria de la escritura de José Luís Sanpedro”. Modera: Juan Marqués. Participan: José Luis Gracia Mosteo, escritor, Francisco Martín, Enrique Turpín.

A continuación os transcribo la ponencia de Francisco Martín Martín fraccionada, para que la disfrutéis poco a poco, como un plato bien cocinado, porque de su lectura se desprende que así ha sido elaborada.

Las fronteras de un ser fronterizo

«Más adentro en la espesura» San Juan de la Cruz

Hacia una literatura fronteriza en José Luis Sampedro

Nuestros países viven una condición de frontera, o mejor dicho nuestras realidades son fronterizas en todos los sentidos: tanto geográfica, política, económica, cultural e históricamente nos encontramos en las fronteras de una modernidad no superada y de una posmodernidad a caballo de no se sabe qué. En ese sentido se van generando unas Culturas de Frontera que transcienden los límites geográficos y políticos, pero que profundizan y ensanchan los socioeconómicos, o así debería de ser.

El discurso de la recepción pública en la Real Academia Española de José Luis Sampedro, en 1991, Desde la frontera, profundizó en la esencia del ser fronterizo. Entre esas fronteras el novel académico decía: «Muy colmado de ciencia está Occidente, pero muy pobre de sabiduría. Es decir, del arte de vivir, más abarcante que la ciencia porque, contando con ella, incluye además el misterio. Ahora no se procura alcanzar la iluminación, sino sentir el latigazo del deslumbramiento, los focos publicitarios; no el silencio, lo auténtico, ni el resplandor tranquilo de la lámpara. Un símbolo de nuestro tiempo es preferir la ducha, rápida, ruidosa y acribillante, en vez de envolverse voluptuosamente en la líquida seda del baño, lento y sosegado. Los países de la periferia conservan, aun en su atraso técnico, más sabiduría y eso es una esperanza para todos, porque cada día es más urgente compensar el desajuste esencial de esta civilización: el tener muchos medios sin saber ponerlos al servicio de la vida».

Se configuran así dos diferentes estilos de vida: el fronterizo y el central. José Luis Sampedro, sin duda, ha elegido el fronterizo; el que cuenta con lo ajeno, que le provoca curiosidad con adhesiones o rechazos mezclados, le sugiere nuevas ideas y hasta las infiltra en él. Las fronteras, pues, por muy altas que sean las murallas, nunca impiden ignorar lo existente más allá, ni cubrirlo en la indiferencia; actitud en cambio bien propia del centro, donde suele vivirse como si su mundo fuese único. El fronterizo es sustancialmente ambivalente y es también ambiguo, porque oscila entre ambas identidades: la originaria y atemperada por lo exterior. Su identidad es por eso menos pétrea, su propensión al cambio es mayor. Ésa es la dualidad del fronterizo, asomado siempre hacia fuera, a la vez que atirantado desde el centro del poder.
Las fronteras en José Luis Sampedro anhelan encontrar las verdades plenas del tiempo, el amor y la dignidad como aduanas que sustentan el universo literario del autor que, a su vez, son puertas que abren y cierran compromisos, logos y muerte, en una espiral cada obra más profunda, cada título más fascinante.

Hablando de orígenes y de fronteras no está de más recordar que Sampedro vivió una infancia entre el azul mediterráneo de Tánger y el pardo paisaje meseteño de Soria, para desembocar con nueve años a las orillas del padre Ebro en Zaragoza. Significativamente el viaje se convertirá en Argo, la nave de los Argonautas, sin timón preciso; inocencia de descubrimiento entre folletines ilustrados de Los tres mosqueteros, Rocambole y obras de Paul Feval. Con trece años aparece el Real Sitio de Aranjuez, que sería homenajeado en la obra homónima sesenta y tres años más tarde. Símbolo, historia y ficción se estrechan la mano en unos años de estudio y experiencias surcadas por los jardines y los palacios ilustrados de tan regia ciudad abierta al Tajo, inmenso mar narrativo de José Luis, y puerta que abre fronteras, ofreciendo espacio para otra realidad, otros seres; es umbral, tránsito, principio o fin del camino. No es de extrañar que El río que nos lleva sea símbolo idiolectal de un valor mítico-simbólico, en un viaje iniciático provisto de agua, amor y frontera. Esas fronteras que aparecen en Tánger, se aniquilan en la meseta, para después ser umbrales reveladores de un límite temporal irrefrenable, guardados celosamente por Janos, en Real Sitio, protector de la vida de palacio y los secretos que encierran los muros de Sampedro.

Francisco Martín

Jose Luís Sampedro y Olga Lucas

LA MAR

por ValentinUtrera ^Pro @ 2008-08-28 – 19:25:39

A Sonia, buena anfitriona.

Jávea se encuentra entre los cabos San Antonio y La Nao. En la provincia de Alicante

El mar o La mar, depende. Para mi es La Mar porque me gusta sentirla con mis cinco sentidos. Me gusta nadar en alta mar o cerca de las rocas que desprenden ese olor a verdín y a lapas, mientras las corrientes frías se deslizan por entre las piernas avivando el fluir de la sangre en las venas; bucear entre las aguas cristalinas observando los bancos de pececillos que se deslizan entre las mecidas algas. Tirarse al mar desde las rocas es como bautizarse en la naturaleza aún sin domesticar, sin chiringuitos, ni edificios que estropeen la belleza agreste de la costa rebelde a la mano uniformadora del hombre. Aprendí a nadar en las rocas golpeadas por las olas en paisajes muy lejanos, y vuelvo a mi infancia feraz cuando encuentro una reserva, que por su incomoda accesibilidad se libra de la violación fenicia de hamacas y coca cola.
Regreso a aquel pasado en que la chiquillería jugábamos a desafiar el Levante golpeando contra los farallones. Nos dejábamos arrastrar por las olas, y al llegar al arrecife nos sujetábamos fuertemente a las rocas, en esos segundos que nos dejaba el mar hasta la arremetida del siguiente embate, salíamos para volver a lanzarnos desde aquella piedra plana que nos hacía de trampolín. Recuerdo a Mari Tere Canto ¿Qué será de ella, por que mundos nadará?-. No midió bien la embestida de aquel toro de agua que marcó su cara contra los picachos negros.
Desde entonces me sumerjo en La Mar con más prudencia pero no con menos deleite, saboreando el salitre en mi paladar antes de expulsarlo, sintiendo aquella libertad que sentía de niña. Y cada día evito más la playa de arena, donde se discute los centímetros donde poner la toalla y donde el agua es un caldo donde se cuecen cuerpos con la piel achicharrada.

CERRADO POR VACACIONES

por ValentinUtrera ^Pro @ 2008-07-07 – 23:29:50

Mi agradecimiento al periódico LA VANGUARDIA por incluir este blog como destacado en temática Literatura

Widgets