Historias de los tiempos DERECHOS RESERVADOS

RUBEN DARÍO Y MICHEL JACKSON

Cuando leí que Michel Jackson había muerto y que un sedante- un somnífero, una sustancia para adormecer la conciencia - cantada por él en unos de sus éxitos, (*) tenía algo que ver en las causas, recordé la poesía escrita en 1905 por un Rubén Darío profundamente triste, enfermo y refugiado en el alcohol. Y observo en ambos la soledad que hiere y el insondable sufrimiento de vivir.

Dichoso el árbol, que es apenas sensitivo,
y más la piedra dura porque esa ya no siente,
pues no hay dolor más grande que el dolor de ser vivo,
ni mayor pesadumbre que la vida consciente.
Ser y no saber nada, y ser sin rumbo cierto,
y el temor de haber sido y un futuro terror...
Y el espanto seguro de estar mañana muerto,
y sufrir por la vida y por la sombra y por
lo que no conocemos y apenas sospechamos,
y la carne que tienta con sus frescos racimos,
y la tumba que aguarda con sus fúnebres ramos,
¡y no saber adónde vamos,
ni de dónde venimos!...
Rubén Darío.

Siempre me repelió la locura dañina del cantante, ahora veo atónita la movida alrededor de su cadáver. Las masas te pueden conducir enfervorecidas a la guillotina o a los altares. Basta el tam-tam de las palabras laudatorias o difamatorias.
Me dan pánico, las fobias y filias de las masas, o del grupo.

(*)

(*)http://bandasonora.blog.com.es/2009/06/29/demerol-sustancia-que-lo-mato-6419167/

El  Proceso de escribir me recuerda los preparativos para una fiesta. No sabes a cuánta gente invitar, ni qué menú escoger, ni qué mantel poner... Ensucias ollas, platos, vasos, cucharas y cazos. Derramas aceite, lo pisoteas, resbalas, vas por los suelos, sueltas cuatro palabrotas, maldices el día en que se te ocurrió la feliz idea de complicarte la existencia. Finalmente, llegan los invitados y todo está limpio y reluciente, como si nada hubiera pasado. Los amigos te felicitan por el banquete y tú sueltas una de esas frases matadoras: <<Nada..., total media hora... ¡Todo lo ha hecho el horno!>>

Daniel Casanny

En general, la formación en escritura que la mayoría de usuarios poseemos es fragmentaria. O incluso bastante pobre. Lo prueba la larga lista de prejuicios de todo tipo que nos estorban. Muchas personas creen que los escritores “nacen”; que no se puede aprender a redactar, que no hay técnica ni oficio en la escritura y que, por lo tanto, no se puede enseñar ni aprender de la misma manera que un aprendiz de carpintero aprende a montar armarios. La escasa preceptiva que pueda conocerse se envuelve en una aureola de secretismo. Se acuñan y aplauden expresiones opacas como “estar inspirado” o “tener mucha maña”. Incluso la palabra “escritor/a” sugiere un misterio y un prestigio inmerecidos y se utiliza en un sentido muy distinto al de sus equivalentes “lector” o “hablador”, pero... ¿a quién nos referimos cuando decimos de alguien que es escritor?

Tomen ustedes cualquier gran cuento que prefieran y analicen su primera página. Me sorprendería que encontraran elementos gratuitos, meramente decorativos. El cuentista sabe que no debe proceder acumulativamente, que no tiene por aliado el tiempo, su único recurso es trabajar en profundidad, verticalmente, sea hacia arriba o hacia abajo del espacio literario. Y esto, que así expresado parece una metáfora, expresa lo esencial del cuento.
Julio Cortazar

El jueves DM escucharé a Lidia Falcón y me firmará su último libro. Aquí en Valencia

JUEVES, DÍA 4 DE JUNIO A LAS 7,30 TARDE
PRESENTACIÓN LIBRO:
-UNA MUJER DE NUESTRO TIEMPO, de LIDIA FALCÓN
A cargo de .
-ROSA SOLBES, Periodista,
-PILAR DASÍ. Psicoanalista
-LIDIA FALCÓN, Autora

Transcribo una entrevista que le hizo la revista El Mundo: no estoy de acuerdo en todas sus tesis pero sí en algunas. Aquí queda abierto un debate: ¿que pensais?

LIDIA FALCÓN QUE PARA MUCHOS ES simplemente la feminista (porque feministas hay muchas, pero la feminista, en singular, sólo puede ser ella), tiene una vida desbordante y llena de sorpresas que asoma espontáneamente a la conversación. No lo puede reprimir, y el interlocutor, o la interlocutora (qué difícil resulta el manejo gramatical de los géneros estando frente a Lidia), lo agradece. Con ella se empieza hablando de su obra y se termina hablando de su vida. Contundente, huracanada, lista, lo que más llama la atención de esta mujer es su constante ejercicio de la sinceridad. No lo digo por decir. A los 65 años es difícil mantener la franqueza de una adolescente y no sentirse rehén de nada ni de nadie. Se trata de una actitud tan inusual como envidiable. Y es que Lidia no se muerde la lengua ni contiene ningún gesto. Así, de la misma manera que frunce el ceño cuando le preguntas por Almodóvar, también dispara libremente el verbo para hablar de los hombres de su vida.

Hija de un líder comunista, nieta de anarquistas, fundó el Partido Feminista de España y conoció la cárcel por sus actividades contra el régimen de Franco. Hoy sigue en la brecha, repitiendo lo que tantas veces ha proclamado en los foros del mundo. Tiene un rostro exuberante, abultado, una melena pelirroja que suele acompañar con salcillos largos, y una manifiesta querencia por los sombreros. Parece como si de un momento a otro fuera a arrancarse con una copla. Realmente da el tipo de rompe y rasga.

Pregunta.-¿Cuántas veces le han dicho eso de que "el feminismo ya no es lo que era"?

Respuesta.-Muchas. Esta mañana, sin ir más lejos.

P.-¿Y tiene una frase manufacturada para responder?

R.-No, pero es de cajón. El feminismo es un movimiento de liberación y de lucha contra las injusticias, y yo digo: si se han acabado las injusticias, que venga Dios y lo vea.

P.-Las cosas han mejorado mucho en estos últimos 20 años, eso no puede negarlo...

R.-Hemos avanzado, indudablemente. El movimiento feminista tuvo en nuestro país un gran vigor durante los años 70 y principios de los 80 porque había que luchar contra la legislación fascista y sacar de la nada los cimientos del Estado de bienestar. Hemos pasado 40 años sin subsidio de paro, sin protección para las mujeres maltratadas, sin anticonceptivos y sin aborto. En un principio fuimos nosotras las que prestamos esos servicios: teníamos abogadas, psicólogas, asistentes sociales y hasta tramitábamos viajes a Londres y a Amsterdam para abortar. Con el tiempo se ha conseguido que esto lo asuma en parte el Estado, las autonomías y los ayuntamientos. Así que un plantel importante de esas mujeres que prestaban servicios en el movimiento feminista se han convertido en funcionarias, y ya sabemos que el funcionariado es la antítesis del movimiento subversivo.

P.-Pare un momento, no se embale: ¿está diciendo que las feministas se han adocenado?

R.-Muchas sí. Otras se han instalado en los partidos políticos. En los 70 las mujeres luchadoras estaban en el feminismo, y en los 80 dieron el paso a los partidos, con lo cual el movimiento quedó bastante descapitalizado. Eso por lo que respecta a las mujeres políticas, pero podría hablarle también de las escritoras. En aquellos años todas las escritoras empezaron en la revista Vindicación Feminista, y poco a poco fueron entrando en los grandes medios de comunicación. Antes eran chicas rabiosas contra el sistema, pero ahora ya no rabian porque se han situado.

P.-O sea, que sólo queda usted.

R.-Soy una testaruda única. En efecto, de mi edad ya no hay casi nadie.

P.-Los partidos no arriman el hombro al feminismo.

R.-Nosotras hemos conseguido llevar el feminismo a la política, que es un salto cualitativo importante. Hemos unido diversas maneras de entender el feminismo en un proyecto para llegar a las instituciones a través de elecciones. Esto no se había hecho nunca, y el primer paso ha sido Europa. Pero los partidos políticos, efectivamente, viven de espaldas al feminismo. Recuerdo que en un Congreso invitamos a muchas mujeres de partidos políticos y todas contaron la misma historia: que habían sido marginadas, que dentro les habían impedido promocionarse y que incluso habían sido acosadas sexualmente.

P.-También existe cierta involución en la sociedad. Ahora, más que en décadas anteriores, la prioridad de muchas chicas jóvenes es tener novio y casarse.

P.-También existe cierta involución en la sociedad. Ahora, más que en décadas anteriores, la prioridad de muchas chicas jóvenes es tener novio y casarse.

R.-Por la iglesia, sí, y luego dar un banquete monstruoso, de tres millones de pesetas. Ha habido una involución de valores y de objetivos en la sociedad durante los horribles 80, como yo les llamo. Somos el país de Europa que menos ahorra. La gente se compra un piso y lo llena enseguida de oros, aunque sean falsos. Y compra también coches que gastan espantosamente, y horteradas enormes, pero luego no consume libros, ni ópera, ni nada constructivo. Todo esto va acompañado por una fuerte ofensiva de la ideología dominante para que haya cosas que no se derrumben. La familia, por ejemplo. Quieren afianzar la familia, refugio de los parados, de la drogadicción, de la falta de objetivos y de ideales. Hoy la gente se aferra al pisito y a la familia, pero no tiene hijos. Nuestra tasa de natalidad es la más baja de Europa. Desde que les dimos anticonceptivos y aborto, las mujeres decidieron que los niños, para su padre. Pero los padres tampoco quieren, claro. El mensaje que más ha calado en la sociedad es el dinero. Hay que ganar dinero. Eso se repite desde que cayó el muro de Berlín. Mire, hay un momento que para mí es muy significativo: cuando los Reyes se vistieron de guapos para respaldar a Mario Conde el día que lo invistieron doctor honoris causa. Nunca se me olvidará aquel horrible discurso.

P.-No sé dónde quiere llegar, Lidia...

R.-Resúmalo así: tengo una repugnancia espantosa por esta etapa de la vida que me ha tocado vivir.

P.-Hablemos de los hombres, si no le importa.

R.-Hablando de las mujeres estamos hablando de los hombres.

P.-¿Qué le sugieren esas parejas asimétricas compuestas por señor mayor-chica joven?

R.-Es curioso lo que les sucede a los hombres: algunos hasta llegan a creer que las prostitutas se acuestan con ellos por placer. Cosas de la mitología masculina. Piensan que siendo viejos, tontos y feos, pueden enamorar a cualquier jovencita. Lo de Rodríguez Menéndez es un caso ejemplar.

P.-¿Qué cuenta de Carrillo?

R.-Él tenía la consigna de aliarse con la Democracia Cristiana si quería ser un día ministro, con lo cual los militantes del partido tomaban copas con los fiscales del Tribunal de Orden Público y compadreaban con ellos...

http://www.amecopress.net/spip.php?article120

MARIO BENEDETTI

Fronteras entre la novela y la poesía

En ningún lugar está escrito que la métrica sea incompatible con el relato. Al principio fue el verbo. Al principio se versificaba para facilitar la memorización.

Benedetti es poeta y novelista. Su primer éxito: Poemas en la Oficina, fue un libro de versos, seguido de una antología: Poemas del Hoyporhoy. En dicha antología se puede leer: Cumpleaños en Manhattan, en donde por primera vez nos muestra un relato en verso.

Las ventajas del ritmo recurrente en prosa fueron aplicadas por escritores como Mario Benedetti que en El cumpleaños de Juan Ángel desarrolla un relato en verso libre, el más conocido, el de más éxito (por estar dedicado a un guerrillero, líder de los tupamaros. Al final de la novela el protagonista y sus compañeros huyen hacia la libertad, cubiertas las espaldas por un personaje, un héroe de nombre Marcos. El relato está fechado en La Habana en 1970. Veinte años después el rebelde de Chiapas adopta el nombre de aquel héroe: el subcomandante Marcos).

Benedetti elige el verso libre para un texto en monólogo y para unas secuencias muy breves que se adaptan a la cadencia poética. Se apoya en la poesía para ensalzar lo intimista, y fue dirigido a un público amante de la épica

El 27 Marzo 2009.

Zapatero aseguraba que España tiene margen de maniobra para hacer los esfuerzos económicos necesarios, ya que viene de "un importante superávit presupuestario" y de "un amplio margen de endeudamiento".

Respecto al sistema financiero español, el presidente del gobierno asegura que goza "de buena salud".

Hoy 27 Abril 2009
En Cotizalia.es, se puede leer

Los 27 aprueban formalmente expedientar a España por su déficit excesivo

Los Veintisiete aprobaron hoy formalmente la apertura a España de un procedimiento sancionador por su déficit excesivo y dieron al Gobierno hasta 2012 para reducirlo por debajo del 3% del PIB. Los ministros de Finanzas de la UE (Ecofin) dieron su visto bueno a la propuesta de la Comisión Europea a principios de mes, en un encuentro informal celebrada en Praga, y hoy los titulares de Exteriores, en reunión formal en Luxemburgo, se encargaron de la ratificación oficial de la decisión.

Las autoridades españolas tienen a partir de ahora un plazo de seis meses para notificar al ejecutivo comunitario las medidas que tiene pensado adoptar para reconducir el déficit. Según el calendario establecido por Bruselas y ratificado por los Veintisiete, España deberá empezar a corregir el déficit ya el año que viene, siempre que la situación económica empiece a mejorar, con el objetivo de situarlo por debajo del umbral del 3% del PIB en 2012.

Mientras Zapatero sigue mintiendo y desmintiendo a M.A. Fernandez Ordoñez, éste sigue revelando la verdad, no toda porque si no...
Éste artículo, que copio a continuación, es de Eduardo Segovia.
Escrito hoy mismo a las 06:00 hora española.

El gobernador del Banco de España, Miguel Ángel Fernández Ordóñez, ha revelado a los grupos parlamentarios que apoyan al Gobierno los nombres de las siete cajas de ahorros que se encuentran en una situación más apurada y sobre las que el supervisor ha extremado la vigilancia, hasta el punto de pedirles un informe diario del movimiento de depósitos, según han confirmado a este diario varias fuentes conocedoras de la situación. Se trata de una entidad catalana, otra valenciana, otra andaluza, dos de Castilla y León y otras dos de comunidades donde tiene su sede una única caja de ahorros.

Las fusiones y reestructuraciones de entidades fueron la principal receta propuesta ayer por MAFO en su intervención en el Encuentro del Sector Financiero organizado por Deloitte y ABC. Asimismo, abogó por una reducción de costes generalizada que comprenda el cierre de oficinas habida cuenta del sobredimensionamiento del sector, aunque admitió que esta medida es ·necesaria pero no suficiente·.

LA RENOVACIÓN DE LAS TECNICAS NOVELISTAS SE ORGANIZAN EN TORNO A LOS SIGUIENTES ELEMENTOS

La figura del narrador (personaje encargado de relatar una historia dentro del relato) es construida desde varias perspectivas:

1.1. Personas de la narración. A pesar de la abundancia de relatos en tercera persona donde predomina el narrador omnisciente (que conoce todos los acontecimientos de la historia, que tiene acceso a la conciencia de los personajes y que juzga o comenta los hechos), se observa la existencia de muchas novelas que rompen o modifican la omnisciencia mediante:

a) La narración subjetiva donde un personaje cuenta sólo aquello que conoce, que ha visto y oído o que ha protagonizado a través de relatos en primera persona o incluso relatos en segunda persona en los que el "tú" indica un desdoblamiento del "yo" narrador (Señas de identidad de Juan Goytisolo), o también un diálogo con un personaje que no puede responder al tratarse, por ejemplo, de un cadáver (Mrs. Caldwell habla con su hijo, de Cela o Cinco horas con Mario, de Miguel Delibes).

b) La narración objetiva (fruto de la aplicación de las teorías behavioristas o conductistas sobre la conducta humana, junto con la influencia del cine y las técnicas cinematográficas), en la que el narrador es sólo un ojo que ve y un oído que escucha algo totalmente exterior a él: La colmena de Cela, El Jarama de Rafael Sánchez Ferlosio y Tormenta de verano de Juan García Hortelano.

1.2. El punto de vista.
Como consecuencia de la crisis del concepto del narrador omnisciente; en la novela de las últimas décadas se observa que, junto al punto de vista único (todo se contempla desde la visión de sólo un personaje o del narrador), también aparece un punto de vista múltiple (desde varios personajes o incluso narradores): en Tiempo de silencio de Luis Martín Santos, varios personajes, por medio de monólogos interiores, se convierten en narradores que aportan una perspectiva múltiple al conjunto de la historia novelada. Sin embargo, la crisis de la omnisciencia narrativa no impide la existencia de digresiones donde uno de los narradores o un personaje expresa opiniones y reflexiones sobre los hechos acontecidos, sobre la vida , la cultural, la política, etc., como practican autores como Luis Martín Santos, Juan Goytisolo, Juan Marsé, Eduardo Mendoza en La verdad sobre el caso Savolta, etc.

2. El texto narrativo o novelesco.

El texto mismo de la novela también sufre una serie de alteraciones que afectan a los siguientes componentes:
2.1. El tratamiento de la anécdota. Frente al realismo decimonónico (una sola historia que se narraba buscando principalmente la pintura del ambiente y de los personajes) en la novela del siglo XX aparecen otros elementos como lo fantástico, lo onírico, el ensayo, lo irracional, etc. Esto implica que la acción no es lo fundamental: en muchas novelas como El Jarama de Sánchez Ferlosio o en La isla de Juan Goytisolo o en Tormenta de verano casi no sucede nada destacable durante buena parte de dichas novelas.
También se observa el empleo de diversas técnicas que afectan al tratamiento de la anécdota: 1) el pastiche o mezcla de géneros, muchos de ellos "marginales" (la novela policíaca se mezcla con el folletín sentimental o la picaresca, etc.);
.2) el collage por medio del cual se insertan materiales de todo tipo como cartas, documentos jurídicos, noticias de los periódicos o incluso fragmentos escritos en otros idiomas distintos al castellano.
2.2. Renovación estilística. En muchas obras se rompe a menudo la frontera entre la prosa y el verso, o al menos se incluyen verdaderos poemas en prosa; asimismo se emplean variados artificios tipográficos como cambios en los tipos de letra, párrafos de distinto formato, inserción de esquemas y gráficos y, por último, ausencia de signos de puntuación que se une frecuentemente a la alteración del orden lógico en la estructura gramatical de las frases.
2.3. Modos narrativos. Las formas tradicionales de componer las descripciones y los fragmentos narrados y dialogados (estilo directo/ estilo indirecto) son sometidas también a innovaciones, muchas de ellas originales del siglo XX:

2.3.1. Monólogo interior. Consiste en reproducir normalmente en primera persona los pensamientos ocultos de un personaje, tal y como brotan de su mente, por muy inconexos o incoherentes que sean. Esto aporta una gran intensidad emocional y expresiva al relato: Tiempo de silencio, Cinco horas con Mario, Señas de identidad, Si te dicen que caí (Juan Marsé) son novelas construidas sobre la base de los monólogos interiores.
2.3.2. Estilo indirecto libre. Consiste en mezclar el estilo directo con el estilo indirecto. Esto es, se omite el verbo "decir" y la conjunción "que", y tras dos puntos gráficos, se reproducen alteradas las supuestas palabras de alguien. Ejemplo: "Juan llegó tarde, María lo miró enojada: ya estaba harta, no soportaba sus retrasos, ojalá lo perdiera de vista para siempre".
2.3.3. Las descripciones. En muchas novelas, las descripciones de personas, lugares y ambientes dejan de ser algo superficial y se convierten el elementos que llegan a situarse a menudo por encima de la acción, en cuanto a la extensión que ocupan en el relato. Bastantes veces estas descripciones tienen un carácter simbólico o metafórico que sirve de complemento estético a la acción.
3. La historia narrada.

En cuanto a los elementos que componen la historia o acción en torno a la que gira el relato se observan innovaciones muy importantes:
3.1 La estructuración del relato. En cómo se presenta la historia narrada, se observa:
a) estructura externa; a menudo desaparece la división tradicional en capítulos sustituidos por secuencias o fragmentos de variable extensión separados unos de otros mediante un punto y aparte y un espacio en blanco; incluso hay novelas como Una meditación de Juan Benet que se presentan como un discurso ininterrumpido, sin cortes visibles;
b) estructura interna; destaca el empleo de la técnica del contrapunto (se presentan varias historias que se combinan y alternan libremente) y del caleidoscopio cuando se trata de la mezcla de numerosas anécdotas y personajes, como sucede en La colmena.
3.2. Los personajes. Corrientes culturales y estéticas como el antipsicologismo, el conductismo y el colectivismo han contribuido a que en muchas novelas se produzca la destrucción del personaje que se convierte a menudo en un ser desdibujado y sin apenas personalidad propia (El Jarama) o que aparece totalmente absorbido por la colectividad o grupo social al que pertenece (las novelas del realismo social y La colmena). Sin embargo, en muchas otras novelas, el héroe o personaje principal parece recuperar la importancia que tenía desde siempre en el género narrativo.
3.3. El tiempo. El tiempo narrativo, es decir, la ordenación cronológicas de los hechos relatados, así como el periodo abarcado en la novela, sufren también transformaciones importantes:
3.3.1. Desorden cronológico, que a veces llega a convertirse en un verdadero laberinto, con saltos hacia atrás o hacia delante o imitando los caprichosos mecanismos de la memoria: Señas de identidad, La verdad sobre el caso Savolta, etc.
3.3.2. El tiempo abarcado que tiende a la ampliación o a la reducción; aunque son más notorios los casos de esta última tendencia: La colmena (unos tres días), El Jarama (un día) y Cinco horas con Mario (unas pocas horas).
4. Participación activa del lector.
La novela de las últimas décadas exige un tipo de lector activo, que emprenda la lectura como una tarea de exploración y búsqueda de conocimiento, de placer estético y que también, en algunas obras, sea el individuo encargado de dar forma definitiva al relato que el autor ha confiado en sus manos. Todas las tendencias y corrientes novelísticas insisten en definir al lector como una especie de complemento necesario imprescindible para la construcción literaria del género.

Hola a todos, soy nueva comentando aquí, estaba buscando información sobre los derechos de la mujer hindú actual y topé con esta página, realmente buena.

He leído todos los comentarios, pero tambien quiero aportar mi granito de arena para poder comprender la situación de esas mujeres desde un origen: Veréis, en la cultura (que no religión) hindú, se considera que la mujer ha de fallecer antes que su marido como muestra de que lo ha servido con devoción, podemos entenderlo como que durante toda su vida, la mujer ha estado dedicada en cuerpo y alma a servir y atender a su marido con tanta lealtad que finalmente fallece de agotamiento... En la India tradicional, esto se considera un honor para la mujer, el premio más alto a tantos años de servicio. Sin embargo, la cultura hindú no requiere que el hombre "sirva" a su esposa, por lo que el hecho de que él quede viudo no implica ningún tipo ni de repudio social ni de reconocimiento, de este modo, le está permitido contraer nuevas nupcias, ya que socialmente, ese cambio de estado civil (de casado a viudo) es irrelevante y se entiende que ese hombre necesita una nueva "sierva" que lo atienda.
Por su parte, cuando es la mujer la que enviuda, la sociedad (incluida su propia familia) la rechaza al considerar que no ha servido con la suficiente dedicación a su marido y la acusan de desmerecer un nuevo amo al que servir (mejor dicho, consideran que ningún hombre se merece tener a una mujer tan "nefasta" como la que sobrevive a su marido).
Y ya para terminar, con respecto a que sus propios hijos las rechacen... Tal y como está establecido, no es de extrañar, ya que el mantener a una viuda implicaría una especie de deshonra familiar, bastante semejante al famoso "honor familiar" musulmán...

Disculpadme si mi expresión no ha sido lo suficientemente precisa... lo cierto es que manejo un abanico más amplio con respecto al Islam...

Es un blog genial, me ha parecido muy interesante y muy noble que hablaras sobre este tema, porque nadie recuerda que para unir civilizaciones, primero hay que reprimir tradiciones inhumanas. Muchas gracias.

Apru

Hola a todos, estremecedor video sobre la resumida situacion de una mujer en Afganistan...

En otro post explicare algunas cosas mas sobre la politica y leyes talibanes (esos a los que Hilary Clinton pretende "tender una mano"...), ahora escribo porque queria recomendaros una pelicula llamada KANDAHAR, de un conocido director iraní que apoyó el golpe de Estado islámico pensando que sería bueno, pero que ahora no hace sino criticarlo y criticar incluso su propia religión (tiene dos hijas tambien directoras de cine amenazadas por los islamistas por atreverse a trabajar así... por ser mujeres). En esa pelicula, se ve como una periodista norteamericana viaja a Afganistan para conocer de cerca la situacion de las mujeres (y de los hombres rebeldes)de forma muy clara, como sino estuviera dirigida por un musulmán... Es muy esclarecedora.

Gracias, Apru